تابع : من أساليب التربية

خامساً: التربية بالترغيب والترهيب
الترهيب والترغيب من العوامل الأساسية لتنمية السلوك وتهذيب الأخلاق وتعزيز القيم الاجتماعية.
أولا: الترغيب
ويمثل دورًا مهمًا وضروريًا في المرحلة الأولى من حياة الطفل؛ لأن الأعمال التي يقوم بها لأول مرة شاقة وتحتاج إلى حافز يدفعه إلى القيام بها حتى تصبح سهلة، كما أن الترغيب يعلِّمه عادات وسلوكيات تستمر معه ويصعب عليه تركها.
والترغيب نوعان: معنوي ومادي، ولكلٍّ درجاته؛ فابتسامة الرضا والقبول، والتقبيل والضم، والثناء، وكافة الأعمال التي تُبهج الطفل هي ترغيبٌ في العمل.
ويرى بعض التربويين أن تقديم الإثابة المعنوية على المادية أولى؛ حتى نرتقي بالطفل عن حب المادة، وبعضهم يرى أن تكون الإثابة من جنس العمل، فإن كان العمل مادياً نكافئه مادياً والعكس.
وهناك ضوابط خاصة تكفل للمربِّي نجاحه، ومنها:
• أن يكون الترغيب خطوة أولى يتدرج الطفل بعدها إلى الترغيب فيما عند الله من ثواب دنيوي وأخروي، فمثلاً يرغب الطفل في حسن الخلق بالمكافأة ثم يقال له: أحسن خلقك لأجل أن يحبك والدك وأمك، ثم يقال ليحبك الله ويرضى عنك، وهذا التدرج يناسب عقلية الطفل.
• ألا تتحول المكافأة إلى شرط للعمل، ويتحقق ذلك بألا يثاب الطفل على عمل واجب كأكله وطعامه أو ترتيبه غرفته، بل تقتصر المكافأة على السلوك الجديد الصحيح، وأن تكون المكافأة دون وعد مسبق؛ لأن الوعد المسبق إذا كثر أصبح شرطاً للقيام بالعمل.
• أن تكون بعد العمل مباشرة، في مرحلة الطفولة المبكرة، وإنجاز الوعد حتى لا يتعلم الكذب وإخلاف الوعد، وفي المرحلة المتأخرة يحسن أن نؤخر المكافأة بعد وعده ليتعلم العمل للآخرة، ولأنه ينسى تعب العمل فيفرح بالمكافأة.
ثانيًا: الترهيب
أثبتت الدراسات الحديثة حاجة المربي إلى الترهيب، وأن الطفل الذي يتسامح معه والداه يستمر في إزعاجهما، والعقاب يصحح السلوك والأخلاق، والترهيب له درجات تبدأ بتقطيب الوجه ونظرة الغضب والعتاب وتمتد إلى المقاطعة والهجر والحبس والحرمان من الجماعة أو الحرمان المادي، والضرب وهو آخر درجاتها.
ويجدر بالمربي أن يتجنب ضرب الطفل قدر الإمكان، وإن كان لا بد منه ففي السن التي يميز فيها ويعرف مغزى العقاب وسببه.
وللترهيب ضوابط، منها:
• أن الخطأ إذا حدث أول مرة فلا يعاقب الطفل، بل يعلَّم ويوجَّه.
• يجب إيقاع العقوبة بعد الخطأ مباشرة مع بيان سببها وإفهام الطفل خطأ سلوكه؛ لأنه ربما ينسى ما فعل إذا تأخرت العقوبة.
• إذا كان خطأ الطفل ظاهرًا أمام إخوانه وأهل البيت فتكون معاقبته أمامهم؛ لأن ذلك سيحقق وظيفة تربوية للأسرة كلها.
• إذا كانت العقوبة هي الضرب فينبغي أن يسبقها التحذير والوعيد، وأن يتجنب الضرب على الرأس أو الصدر أو الوجه أو البطن.
• ألا يعاقبه المربِّي عند غضبه؛ لأن ذلك قد يجعله قد يزيد في العقاب.
• أن يترك معاقبته إذا أصابه ألم بسبب الخطأ ويكفي بيان ذلك.
ثالثًا: ضوابط التربية بالترغيب والترهيب
وهذه الضوابط - بإذن الله - تحمي الطفل من الأمراض النفسية، والانحرافات الأخلاقية، والاختلالات الاجتماعية، وأهم هذه الضوابط:
1- الاعتدال في الترغيب والترهيب:
لعل أكثر ما يعانيه كثير من أطفالنا كثرة الترهيب والتركيز على العقاب البدني، وهذا يجعل الطفل قاسياً في حياته فيما بعد أو ذليلاً ينقاد لكل أحد، ولذا ينبغي أن يتدرج المربِّي في العقوبة؛ لأن أمد التربية طويل وسلم العقاب قد ينتهي بسرعة إذا بدأ المربي بآخره وهو الضرب. كما أن الإكثار من الترهيب قد يكون سبباً في تهوين الأخطاء والاعتياد على الضرب، ولذا ينبغي الحذر من تكرار عقاب واحد بشكل مستمر، وكذلك إذا كان أقل من اللازم.
2- مراعاة الفروق الفردية:
تتجلى حكمة المربي في اختياره للأسلوب التربوي المناسب من أوجه عدة، منها:
• أن يتناسب الترهيب والترغيب مع عمر الطفل، ففي السنة الأولى والثانية يكون تقطيب الوجه كافياً عادة أو حرمانه من شيء يحبه، وفي السنة الثالثة حرمانه من ألعابه التي يحبها أو من الخروج إلى الملعب.
• أن يتناسب مع الخطأ، فإذا أفسد لعبته أو أهملها يُحرم منها، وإذا عبث في المنزل عبثاً يصلُح بالترتيب كُلِّف بذلك، ويختلف عن العبث الذي لا مجال لإصلاحه.
• أن يتناسب مع شخصية الطفل، فمن الأطفال من يكون حساساً ليناً ذا حياء يكفيه العتاب، ومنهم من يكون عنيداً فلا ينفع معه إلا العقاب، ومنهم من حرمانه من لعبه أشد من ضربه، ومنهم من حرمانه من أصدقائه أشد من حرمانه من النقود أو الحلوى.
• أن يتناسب مع المواقف، فأحياناً يكون الطفل مستخفياً بالخطأ فيكون التجاهل والعلاج غير المباشر هو الحل الأمثل، وإن عاد إليه عوقب سراً؛ لأنه إن هتك ستره نزع عنه الحياء فأعلن ما كان يسر.
• وقد يخطئ الطفل أمام أقاربه أو الغرباء، فينبغي أن يكون العقاب بعد انفراد الطفل عنهم؛ لأن عقابه أمامهم يكسر نفسه فيحس بالنقص، وقد يعاند ويزول حياؤه من الناس.
• المراوحة بين أنواع الثواب والعقاب؛ لأن التكرار يفقد الوسيلة أثرها.
• مراعاة الفروق الفردية في التربية فالولد البالغ أو المراهق يكون عقابه على انفراد؛ لأنه أصبح كبيراً، ويجب أن يحترمه إخوانه الصغار، ويعاتَب أمامهم عتاباً إذا كان الخطأ معلناً؛ لأن تأنيبه والقسوة عليه في الكلام يحدثان خللاً في العلاقة بين المراهق والمربي، ويكون ذلك أوجب في حق الولد البكر من الذكور؛ لأنه قدوة، وهو رجل البيت إذا غاب والده أو مرض أو مات.

عذرا أخي أسامة نظرا لأن الموضوع سبق نشره كاملا في منتدى الرسالة بتوقيعى فقد حذفت الجزء الذي سبق وأن نشرته أنت في منتدى
أخبار المدرسة وعلقت عليه الزميلة الفاضلة سعادات حسين وقد أبقيت على التعليق ولأن الزميلة سألت عن المصدر فعليها الرجوع للموضوع نفسه في منتدى الرسالة ،وأرجو ملاحظة عدم نشر الموضوع في أكثر من موضع ومتابعة ماتم نشره حتى لانضطر للحذف أو النقل لأن هذا الموضوع نشر في ثلاثة منتديات مختلفة وهذا هو تعليق الزميلة سعادات حسين ،جزاكم الله خيرا
]بارك الله فيك يا أستاذ أسامة أرجو أن تكون بتنفذ هذا الكلام وأتمنى ان إيمان بنتي وجوزها أمجد ينفذوه
أتفق معك في 90بالمائة ما عدا موضوع الضرب الله يرضى عليك ملحوظة :ممكن أعرف عنوان الكتاب المنقول منه الموضوع ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا ومرحبا بصديقى وأخى العزيز أسامة صقر وأسرته الكريمة
بالنسبة لموضوع التربية وأساليبها سواء القديمة منها أو المستحدثة
فهي ليست ببعيدة عن التربية في النظرية الإسلامية لكننا كما يقولون (زى القرع نمد لبرة)
هناك الكثير من الأحاديث النبوية التي حثت على التربية وكيفيتها سواء للأطفال صغيرى السن(أقل من 7سنوات)
أو للمراحل التي تليها وحينما أقرت أو حثت الأحاديث على عقوبة الضرب قننتها ووضعت لها الضوابط
الملائمة لها والهدف الرئيس منها وهو الشعور القوي بالإهانة وليس عنف الضرب أو قسوته
وقد تشمل هذه العقوبة الزوجة أيضا بنص القرآن في بعض المواقف التى لامناص من العقاب فيها والتوبيخ
وهذا يعنى أن العقاب البدنى ممكن شرعا ولكن الأهم هو كيفيته بحيث يصل الطفل إلى الشخصية السوية
يريدها المربي دون أن يترك أثرا نفسيا غير الذى هدف إليه أصلا وأرى أن هذا هو مايحتاج للمناقشة
لأن البيئة التى ينشأ فيها الطفل هي أيضا تحدد بشكل كبير نوع العقوبة المناسبة وأعني بالبيئة المناخ بشكل عام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيد جلال

ozorees_moslim كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا ومرحبا بصديقى وأخى العزيز أسامة صقر وأسرته الكريمة
بالنسبة لموضوع التربية وأساليبها سواء القديمة منها أو المستحدثة
فهي ليست ببعيدة عن التربية في النظرية الإسلامية لكننا كما يقولون (زى القرع نمد لبرة)
هناك الكثير من الأحاديث النبوية التي حثت على التربية وكيفيتها سواء للأطفال صغيرى السن(أقل من 7سنوات)
أو للمراحل التي تليها وحينما أقرت أو حثت الأحاديث على عقوبة الضرب قننتها ووضعت لها الضوابط
الملائمة لها والهدف الرئيس منها وهو الشعور القوي بالإهانة وليس عنف الضرب أو قسوته
وقد تشمل هذه العقوبة الزوجة أيضا بنص القرآن في بعض المواقف التى لامناص من العقاب فيها والتوبيخ
وهذا يعنى أن العقاب البدنى ممكن شرعا ولكن الأهم هو كيفيته بحيث يصل الطفل إلى الشخصية السوية
يريدها المربي دون أن يترك أثرا نفسيا غير الذى هدف إليه أصلا وأرى أن هذا هو مايحتاج للمناقشة
لأن البيئة التى ينشأ فيها الطفل هي أيضا تحدد بشكل كبير نوع العقوبة المناسبة وأعني بالبيئة المناخ بشكل عام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيد جلال

بعد السلام والتحية دعنا نتفق على ان أبناءنا فلذات أكبادنا التي تمشي على الأرض نرعاهم رعايتنا للزهور
نربيهم بالحب وليس بالعصا سياسة العصا والجزرةيستخدمها المستعمر مع الشعوب .في رأي المتواضع البيئة ليس لها علاقةبنوع التربية
التربية بالحب تخلق طفل قوي شجاع صادق مبتكر بالضبط زي اللي بنشوفهم في اليابان.والله المستعان

سعادات السيد

:: رفعت الأقلام وجفت الصحف